Добро пожаловать!
Мысли свт. Феофана Затворника
Праздник Входа Господня в Иерусалим празднуется за неделю до Пасхи,
в 6-е воскресенье Великого поста.
«Вербное Воскресенье» – так обычно называют в народе праздник Входа
Господня в Иерусалим. Православные христиане спешат в церковь с пучками
пушистых верб. Нас охватывает радостное предчувствие: через неделю – Пасха!
Но при чем здесь вербы, о которых ничего не знали евангельские герои? Каков
вообще исторический смысл праздника?
Обратимся к евангельской истории
Ранняя весна 30 г. от Рождества Христова. В Иерусалим уже прибыл
военный губернатор (прокуратор, точнее – префект) Иудеи Понтий Пилат,
чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская Пасха, и за
шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно
желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя
называть себя Царем. Это – последняя попытка обратить людей от политических
заблуждений, указав истинный характер своего Царства «не от мира сего».
Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир.
А люди размахивают пальмовыми ветвями и кричат осанна! («спасай нас!»).
Они ждут, что Он явит божественную силу, ненавистные римские оккупанты
будут уничтожены – и придет вечное Мессианское Царство. Но Христос не будет
истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Это
бессмысленно, если нет обновления нравственного. Подобные попытки
оборачиваются еще большей бедой.
Пройдет четыре дня, и неверные ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи; а толпа, ныне приветствующая Мессию восторженными криками, будет в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!» Они обманутся в своих надеждах...
Подражая современникам Христа, мы тоже встречаем Его с зелеными ветвями в руках. Христиане Востока – с ветвями финиковых пальм, лавра, цветами. У жителей Севера они поневоле заменяются вербами – первыми зеленеющими деревьями. Они освящаются в канун праздника, на Всенощном
бдении, после чтения Евангелия. В народе получили
распространение различные «вербные» обычаи и обряды: хранить освященную
в церкви вербу в течение года, украшать ей домашние иконы и ставить на
подоконники, приносить на могилы родственников, окроплять вербной кистью,
смоченной в святой воде, домашний скот, есть вербную кашу, сваренную с
едва распустившимися почками ивы и ее сережками. «И тех же верб сквозные
прутья, / И тех же белых почек вздутья / И на окне, и на распутье, / На улице
и в мастерской...» (Б. Пастернак)
ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК
Храни Вас всех Господь и Матерь Божия!